Буддизм как культурно-исторический феномен - авидья
Связанные словари
Авидья
авидья
(санскр.), авиджя (пали) — невежество, синоним — заблуждение (моха). Первоначало зла и страданий в жизни, т. к. именно невежество не позволяет увидеть истинную сущность вещей и природы, постоянную изменчивость реальности, негативные стороны эгоцентризма и т. д. Невежество как основа всех обусловленных действий любого существа, к-рые порождают зло и страдание, является первым звеном закона зависимого происхождения, или «колеса жизни» (бхавачакра). Оно одно из червоточин бытия и причина дурных наклонностей, в буддизме особо выделяются три источника зла: невежество, жадность, ненависть, к-рые создают плохую карму. В. И. Kopнев
Рейтинг статьи:
Комментарии:
См. в других словарях
1.
(санскр., букв.отсутствие знания), одно из осн. понятий др.-инд. философии (как в ортодоксальных, так и в неортодоксальных школах), означающее исходное внутр. затемнение сознания, неведение и невежество, к-рое вынуждает считать реальным и подлинным то, что таковым не является. С помощью А., как и майи, соответственно субъективного и объективного аспекта незнания объясняется «двоемирие», т. е. наличие наряду с подлинным трансцендентным миром (мир .брахмана целостный, единый и бесконечный) иллюзорного и неподлинного эмпирич. мира (раздробленного на части, множественного и конечного); в частности, А. порождает ложное чувство «Я», становящееся стержнем индивида и носителем кармы. Разрывая связи с высшими ценностями действит. жизни, А. вынуждает человека цепляться за неподлинные ценности неподлинного мира. Двенадцатичленная цепь страдания, определяющая схему причинных зависимостей в буддизме (см. Пратитьясамутпада), начинается с А., к-рая обусловливает желание, приводящее к существованию, появлению чувств, эмоций, привязанностей и, следовательно, к рождению, становлению, старости и смерти. Для раннего буддизма А.это прежде...Советский философский словарь
Вопрос-ответ:
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 2113 | |
2 | 478 | |
3 | 449 | |
4 | 400 | |
5 | 393 | |
6 | 390 | |
7 | 385 | |
8 | 348 | |
9 | 328 | |
10 | 325 | |
11 | 291 | |
12 | 287 | |
13 | 282 | |
14 | 273 | |
15 | 268 | |
16 | 267 | |
17 | 266 | |
18 | 265 | |
19 | 260 | |
20 | 256 |